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随着社会物质文明的日益发
  略谈长三角地区图书馆的协作发展  
——以苏南地区图书馆谱牒资源共享与服务为例
摘要 分析了苏锡常图书馆收藏谱牒文献的现状及特点,阐述了三市图书馆谱牒资源及服务共享的必要性,提出了谱牒资源及服务共享的策略及方法手段。

关键词 谱牒文献 资源共享 共享策略 苏锡常图书馆

               □无锡图书馆副研究馆员 孟明锋

  自上世纪90年代开始,由于经济的繁荣和政策环境的日益宽松,民间逐渐掀起了谱牒文化热,续修、新修家谱之风盛行;同时民间的谱牒文化热也推动了学术界的谱牒文化研究,谱牒作为中国典籍构成的正史、方志、家谱的其中之一,有着重要的学术研究价值,其中所载有关的姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、风物人情、人物事迹、家族法规等丰富家族史料可补官方史料之不足。因此,无论是学术界还是民间对于谱牒资源的共享和服务需求是十分旺盛的。作为最大的文献聚集地——各地区公共图书馆如何协作发展,最大限度地满足社会需求、担负社会责任、体现自身价值是值得研究的。这里,试以苏南地区主要城市苏州、无锡、常州三市为例进行若干探讨。

  1.苏锡常三市图书馆馆藏家谱概况
  地处长三角腹地的苏南地区(主要是苏、锡、常三市)历来是经济发达、文化繁荣之地。该地区文化属同根同源的吴文化,有着相同的社会规范、生活风俗习惯和价值观念。历来兴修家谱的风气极盛,特别是清代后期至民国期间更是登上了一个高峰,几乎姓姓修谱,族族有谱,连绵不断。清刘文淇说:“自元、明以来,宗祠与族谱相维系,有宗祠斯有族谱。江以南,聚族而居,族各有祠,祠各有谱;其敦宗睦族之谊,较诸江北为厚”(见《青溪旧居集》六)。以上海图书馆收藏家谱为例,据2000年上图编撰出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》一书:共计收藏家谱近12000种,其中江苏(主要是苏南)与上海的宗谱2100种,占总藏量将近五分之一。可见,苏南地区的家谱存世数量是惊人的,在全国范围来讲也是名列前茅的。那么,公共图书馆收藏的情况如何呢?

  1.1 无锡图书馆馆藏家谱概况:
  根据无锡图书馆2004年最新编撰的《无锡图书馆馆藏家谱目录《名人家谱提要》一书统计,现共计整理编目馆藏家谱281种592部,其中旧藏家谱约42种677部,其余绝大部分是文革以后社会捐赠,于04年整理完成对外开放。各姓家谱以名门望族为多且版本完备,如无锡地区的望族秦家、唐家、荣家、薛家、钱家、顾家等都是收藏完备。再比如荣家族谱的历次纂修本就有嘉庆、同治、宣统、民国各谱无锡图书馆俱有收藏,是国内最为齐全者。
  1.2 常州图书馆馆藏家谱概况:
  根据常州图书馆网站公布的家谱目录统计,常州图书馆收藏家谱共计134种2千多册,其来源绝大部分是文革以后社会捐赠,近几年陆续整理编目对外公布。其中地方名门望族家谱也很多,比如常州庄氏、恽氏、唐氏、钱氏、谢氏、赵氏、孙氏、盛氏等望族谱牒皆有收藏。
  1.3 苏州图书馆馆藏家谱概况:
根据苏州图书馆1981年编撰的《苏州市图书馆馆藏家谱目录》统计,该馆家谱收藏计120种 册,来源大部分是图书馆旧藏外,还有一些是通过古旧书店收购、征集而来。收书范围,大都是属于现今苏州地区的若干“世家大族”(据该目录前言)。如苏州望族叶氏、贝氏、潘氏、范氏、顾氏、严氏等家谱都有馆藏。

  2.苏、锡、常三馆收藏家谱特点分析
  根据三馆的实际收藏家谱情况,从数量、内容上分析,三馆家谱有以下一些特点:
  2.1收藏质量较高
  由于地域相近,文化经济背景类似,三馆的藏书来源也相类同:三馆建成之始,经费往往不足,除购买一些常见的经、史、子、集、丛书外,许多地方文献都是一些地方乡绅,名人,贤达捐赠,因此,一般来讲望族家谱收藏较为齐全。而名门望族捐赠的谱牒,由于其财力雄厚以及家族名人辈出家族文化丰厚,往往编撰质量很高,对于研究地方文化有极高的史料价值。
  2.2收藏数量较少
  由于江南地区家谱的存世量是惊人的,几乎姓姓修谱,因此,相对来说公共图书馆收藏的家谱文献数量、品种仍然严重不足。许多偏僻姓氏家谱没有收集齐全,一些虽然是大族,但近代没有出过显赫人物的家谱也远远没有收齐。其原因不外乎是,一是公共图书馆的经费有限,征集途径不畅;二是在地方文献中,对于谱牒文献价值认识不足,导致收集、保存重视不够;三是由于家谱文献本身的特殊性,囿于家族之中,视为神圣之物,很难归藏于公共图书馆。四是还有许多家谱并不仅仅藏于图书馆,由于各种原因还有的散藏于档案馆、博物馆、一些社科研究机构,大学图书馆等。如苏州大学图书馆收藏家谱极多,甚至超过苏州图书馆。常州地区也是常州图书馆收藏约三分之一,档案馆及其他公共部门收藏三分之一,民间机构(常州市谱牒协会)及私人收藏约三分之一。无锡图书馆原来馆藏较少,只是文革后,社会捐赠了一大批,才数量激增,但同应有存世量比还是所占比例甚小,许多家谱不仅散落在民间而且也没有集中汇集在收藏家手中,有湮灭的危险,还有部分零星保存在博物馆、东林书院、档案馆等部门。
  2.3三地家谱具有共通性
  由于三地地理位置相近,属同根同源的吴文化地区,有着相同的社会规范、生活风俗习惯和价值观念。家族的互相迁徙现象极多。从现存的许多望族家谱的始迁祖的来源地可以看出,无锡——常州,常州——苏州,无锡——苏州相互分支迁徙情况极多,这也是苏、锡、常地区的特有现象。比如无锡名门唐家,是香港财务司长唐英年家族其始迁祖第十世祖献赤公便是从常州迁来,另有《毗陵唐氏家谱》。比如无锡历史上第一个状元、南宋蒋重珍家族其仲孙蒋修一支迁常州,有《毗陵蒋氏世谱》。比如无锡名人顾宪成家谱《顾氏分编泾里支支谱》其始祖野王,便是世居苏州铜坑,无锡图书馆另藏有《无锡顾氏苏州迁居无锡略记》一册。
比如,《尤氏苏常镇宗谱》是无锡名人宋尤袤的家谱,其中记载后世聚族分散至苏常一带。诸如此类,不一而足。显然,三地家族世系往往你中有我,我中有你,血脉相连。这既是地域文化相近相同的缘故,也是造成地域文化相同的原因。
2.4三地家谱收藏具有互补特点
查看三地公布的馆藏目录,就会发现当地图书馆主要收集本地区家谱文献为主,还兼及周边邻近地区的一些家谱文献。这也主要是地域相近的缘故。比如苏州图书馆就收藏了一些无锡、常州地区的家谱资料,如《锡山李氏世谱》、《锡山高氏世谱》、《毗陵庄氏增修族谱》等,甚至个别谱牒,锡、常图书馆都无收藏。

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