家谱是同宗共祖的男姓血缘集团，是特殊记载的本族世系和事迹的历史图籍。但历史发展至今，时代变了，人们的观念也随着变新了，与时俱进，应当摒弃旧谱中宣扬封建伦理道德等糟粕之类的内容。代之以时代脉搏的新思想，开创编谱的新时代。
几乎所有旧谱中的序、凡例、族规家法等内容，都宣扬忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理规范，乃至封建迷信。又如，不少家谱为“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣、名士为自己的先祖，其实五百年前不一定是一家；有的序、跋，则是伪作。如几十种姓氏家谱中都有朱熹的序文，其中只一字之别，显然这是那些以“谱匠”、“谱师”为职业者的“移花接木”。在写法上，几乎千篇一律，都取“春秋”笔法，一唯书善隐恶，从而使家谱失去其真实性和价值观。
正确的记载有如下几方面，供参考：
（1）谱名――谱名为明血统，防乱宗，一般包含里籍（地名）、编修时间、次数等。例如《韶山毛氏族谱》、《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。
（2）谱序－－内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等，续修一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写，也可请名人撰写。所以谱序可说是整部谱的内容高度概括和文字精华。
（3）凡例――阐明修谱原则和体例。
（4）目录――便于导阅本家本族本支派在谱中的页数以及阅览其他内容。必要时，还可编写索引。
（5）遗像和恩荣录照片――刊载祖先及族中重要人物的遗像近照，赞语等，以及古时的敕书、赐匾、赐碑和现代荣誉证书、捐资修谱、救困扶贫、慈善举措等。
（6）世系、世传――是家谱中最重要最本质的内容，往往占一部家谱的3/4篇幅，是寻根的主要依据。记载始祖（始迁祖）至撰修该谱时本家各世代成员的姓氏、生卒年月日、科第、功名、学历、职称职务、妻室、子女、墓地等。如果仅仅只是所谓的“挂线世系表（图）”，而没有相应的世谱可供查考比较，则它的谱学价值就不高。
（7）传记――家族中重要人物贡献于国家社会成绩突出者的主要事迹。
（8）艺文――收录族人著述、诗词、奏疏等，以及办学等公益事业情况。
（9）后记――略记编修过程中的艰辛曲折，列出帮助修谱人员的姓名及单位，以表谢意等。
从上述可看来，家谱具有以下特点：记载范围的宗族性，系本族人（男女平等，入赘或继子享有同等地位）的事迹，本族人撰写；记载内容广泛性，实是本家族的一部百科全书；记载体例多样性，史、图、相片、表、志、传，兼容并蓄。 　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（寿钦 寿锜 合编）
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